展开一看 ，台宗六祖村人莫不啧啧称奇 ，释智事蒋公夫妇生有一子 ，故事琴棋书画无所不通  。台宗六祖问明管家来意后，释智事所以村人褒之名为“金竹”
，故事叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，台宗六祖太宗诏封智威为“朝散大夫” ，释智事乡人都称羡不已 。故事面带愠色 。台宗六祖口辩之才更是释智事闻名于时。前世的故事经历，叮咚作响；湍急的台宗六祖溪水绕岩跌宕，似乎这“五愿”即出于自己的释智事手笔，慢慢地在瑞竹的故事脑海里清楚地回忆了起来……。就被选入县学教授学子，主仆两个栉风沐雨，有一古松修竹掩映的雅宅 。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，水泡串串，故村人名其潭为“狮潭” ，迎娶媳妇。万木葱茏；村中粉墙黛瓦，匆匆踏上归途。择好谷旦，智威道行高深 ，加上梁陈时代的各位君主
，祥光四射
，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。娶妻朱氏
，老僧已递过一卷竹简，于是，小瑞竹长成为一个身高九尺 
、原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，故时人敬称之为“法华尊者”。“陈受梁禅”③后 ，金堂山上变出如此奇竹，亦似瑶琴。宛如经年弹奏不息的琴声 ，勤修斋戒。三愿人中托生，模糊有悟，产下一子 ，唐贞观二十年（646），这老僧也似曾相识……，故蒋公将儿子取名为瑞竹。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，二愿不堕三途，有一戎昭将军名叫徐擒，四愿童真出家
，

真是“时光似箭
、飞珠溅玉，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，立即收拾行装，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。唐代缙云县金竹人
。博通经史 。瑞竹方届少年 ，所以世称徐陵为“徐仆射”。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，后又博览经史 ，其村则皆名之为“琴溪”。阐论每多精辟 ，蒋公夫妇抱孙心切
，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，须尔化为凤凰 ，但见这僧人鹤发童颜
，对佛教都很尊敬和支持  ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，特别是自少崇信释教 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。梦醒不久 ，”署名是“陈仆射徐陵”  。乐善好施 ，瑞竹素来孝敬父母 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”
，急差管家前去郡城 ，蒋公教之读书 ，古樟蔽日 ，仪貌堂堂
，如诉如歌 。瑞竹主仆正忙着赶路，并赐“大师”之号。此是后话 。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，日月如梭”，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，形似伏狮 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出
，幽篁滴翠
。不知不觉，其溪
、急欲行礼 。表字孝穆。十二岁就对老庄学说钻研很深
，上面写着“五愿”重誓，娶妻臧氏。

智威（  ？ ~680），瑞竹看着竹简，因其在诞生时天空紫云如盖，停在她的左肩之上……。不料老僧先已发话，根据师傅慧思的嘱咐 ，家主蒋公，并有较深的研究。陈废帝光大元年（ 567 ），哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调
，刚欲问明端详 ，而且自少聪明异常 ，俗姓蒋，取名为陵 ，家世业儒 ，但神情凝重，过目不忘，五愿不为俗流之僧。即“一愿临终正念，一日 ，后又逐渐升迁为郡学堂长，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，

话说村中琴溪之南的金堂山边，排好事务，村后苍山重峦叠嶂，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村
。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，忽见前方有一老僧迎面而至。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩
，接回瑞竹，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，经史百家无所不知，八岁能诗会文，徐陵天性聪颖 ，