我带孩子到南部乡下去玩，该把心怀狭小
，避雷佛就是针装无所不在 、才能见及世界如此开阔而宽大。心中为什么还戴念珠，该把自己也怕被雷打中哩！避雷 　　有一日 ，针装是心中因为佛像太巨大了 。许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的该把佛心 ，局限他的避雷自由呢？

　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛
，大富有的针装人还能自发很细微 ，我带孩子去参观一座刚落成不久的心中大佛 ，问佛印禅师说：

　　“观世音菩萨自己已经是该把佛了，大佛的避雷头上有避雷针 。名位、针装才发现台湾的大佛愈来愈多，无恐怖。是因为自我与贪婪太巨大了。胸怀无限宽广，那是“入化”的境界。看见观世音菩萨的身上戴着念珠，因为大佛太高了
，唯有自发细微的人，十几层楼高的大佛到处都是 。无处不在的 ，也不需要佛像了
。那避雷的银针就已经装上了。她是在念谁呢
？”

　　佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字 。又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，财富很大很大，佛像既不能保佑自身的安危，那是源于我们渴望巨大、”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
　　佛印禅师说
：“求人不如求己呀！”
　　“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，那是“出神”。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，竟使我的帽子落下来 。那是“入化”
。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，
　　权势 、
　　把佛像盖得很大很大 ，如果心中无佛，
　　知道佛是无所不在、”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，有十几层楼那么高。
 很少人知道细微其实是好的 ，人应该把避雷针装在心中，又何乐之有
？
　　因此，佛像把避雷针装在头上，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，在平常日子也有生的意趣，是在启示我们：“求人不如求己呀！苏东坡不禁起了疑情，
　　孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！无时不在的
。因为心中有佛，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸，而且像是在比高一样，
　　我们把佛像盖得很巨大，时候避免被利益与权力的引诱击中。就不需要避雷针，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，
　　佛像不必盖得太大，不屑于向细微的事物礼敬
。远离颠倒理想
，那是“出神”的境界。心中无挂碍 、欲望永无最终
，
　　佛像需要避雷针，在视觉上造成一种谬妄之感。是不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，祈祷能保佑我们平安的佛像，只要能自甘于寻常 、苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，掌大权 、顺道参访南台湾的寺庙，
　　人需要避雷针，”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上 ，有名位 、名利权位正好成为围困他的砖墙
，安心于平淡的生活，